sábado, 18 de septiembre de 2010
CULTURA ZAPOTECA
UBICACION | DIOSES | HORIZONTE | APORTACIONES |
El sur de Oaxaca. | Totec,xipe,tlatlauhaqui, Cocijo,pitao,cozabio, Copichja,coqui xee, Coqui Bezalao | preclásico | Pinturas,murales Los dioses nocturnos Los zapotes crearon Un sistema de riego Artificial único en Mesoamérica |
SIGNIFICADO | CIUDADES IMPORTANTES | CULTIVOS | |
Es de origen nahualt, Y quiere decir”el pueblo zapote mas ellos se demoniaban Asi mismos Yoimi zaa “gente que viene de las Nubes. | La sierra de Oaxaca, Pequeños grupos en Vrecruz,guerrero Chiapas | Chile,maíz ,limón, cacao | Los códices mixteco zapotecas permiten Conocer la vida y costumbres de la región |
MIXTECAS
Ubicación Dioses Horizonte Aportaciones
Puebla,Oaxaca,Guerrero Dzaui o zaguii Huitayuta ,Qhuav Preclásico Pozahuancos,jícaras,Máscaras, jarcería,cohetesCuchillos,carritos de madera
Significado Ciudades importantes Cultivos
Ñuu Dzahui, significaPaiz o pueblo de laLluvia San José MogoteMonte Albán Maíz trigo y frijol Muñecos de barroTazas de barro,Muñecas de palma
Ubicación | Dioses | Horizonte | Aportaciones |
Puebla, Oaxaca, Guerrero | Dzaui o zaguii Huitayuta ,Qhuav | Preclásico | Pozahuancos,jícaras, Máscaras, jarcería,cohetes Cuchillos,carritos de madera |
Significado | Ciudades importantes | Cultivos | |
Ñuu Dzahui, significa Paiz o pueblo de la Lluvia | San José Mogote Monte Albán | Maíz trigo y frijol | Muñecos de barro Tazas de barro, Muñecas de palma |
AZTECA
Ubicación | Dioses | Horizonte | Aportaciones |
México-Tenochtitlan | Coatlicue, Huitzilopochtli, Xochipilli,Xochiquétzal Tlazoltéotl. | Posclásico | Desarrollaron las Matemáticas el uso De las fracciones apartir de dibujos,corasónes |
Significado | Ciudades importantes | Cultivos | |
Chicomóztoc significa;”Lugar de las Siete cuevas” | Valle de Toluca,Veracruz,puebla, Hidalgo, México,more- Los,Guerrero,Oaxaca, Chiapas y Guatemala | Maíz ,calabaza y el poroto | Manos y flechas para medir,calcular |
LOS HORISONTES CULTURALES
ANTES DE CRISTO
2500-Periodo preclasico
2400-Inicia la cultura olmeca
1200-Inicia el preclasico medio
400-Periodo clàsico
200-Periodo clàsico
750-Decadencia de teotihuacan
DESPUES DE CRISTO
750-Cultura zapoteca
750-Posclàsico periodo
200-Termino el preclàsico
800-Periodo posclàsico
1100-Cultura tolteca
2500-Periodo preclasico
2400-Inicia la cultura olmeca
1200-Inicia el preclasico medio
400-Periodo clàsico
200-Periodo clàsico
750-Decadencia de teotihuacan
DESPUES DE CRISTO
750-Cultura zapoteca
750-Posclàsico periodo
200-Termino el preclàsico
800-Periodo posclàsico
1100-Cultura tolteca
¿QUÈ ES LA ESCUELA DE ANNALES?
La Escuela de los Annales es una escuela historiográfica, denominada así por la publicación de la revista francesa Annales d'histoire économique et sociale (después llamado Annales. Economies, sociétés, civilisations, y renombrado en 1994 como Annales. Histoire, Sciences Sociales), en donde se publicaron por primera vez sus planteamientos. La escuela de los Annales se caracteriza por haber desarrollado una historia en la que se han incorporado otras ciencias sociales como la geografía, la sociología, la economía, la psicología social y la antropología, entre otras.
¿QUÈ ES EL MÈTODOS HISTORICISTA?
HISTORICISMO: Auge a mediados del siglo XX, con popper. implica una comprensión del hombre en la historia y por la historia, y toda la vida humana, con sus ideologías, sus instituciones y estructuras, habría de comprenderse en función de la historia y según una perspectiva histórica.
El historicismo está muy relacionado con el aspecto antropológico, que adscribe la historicidad al hombre y sus producciones bajo la influencia de las ciencias del espíritu, al igual que con el aspecto cosmológico que, bajo la influencia del evolucionismo extiende la categoría de lo histórico al mundo entero. Lo mismo cabe darse en una relación del historicismo con lo gnoseológico, ontológico y religioso como con muchas esferas de la teología actual.
El historicismo está muy relacionado con el aspecto antropológico, que adscribe la historicidad al hombre y sus producciones bajo la influencia de las ciencias del espíritu, al igual que con el aspecto cosmológico que, bajo la influencia del evolucionismo extiende la categoría de lo histórico al mundo entero. Lo mismo cabe darse en una relación del historicismo con lo gnoseológico, ontológico y religioso como con muchas esferas de la teología actual.
¿QUÈ ES EL MÈTODOS POSITIVISTA?
El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Augusto Comte y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.
Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.
Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.
¿QUÈ ES EL MÈTODOS HISTORICO?
El método histórico o la metodología de la historia es la forma de método científico específico de la historia como ciencia social. Comprende las metodologías, técnicas y las directrices mediante las que los método científico específico de la historia como ciencia social. Comprende las metodologías, técnicas y las directrices mediante las que los historiadores usan fuentes primarias y otras evidencias históricas en su investigación y luego escriben la historia; es decir, elaboran la historiografía (la producción historiográfica). La cuestión de la naturaleza del método histórico, e incluso, de la propia posibilidad de su existencia como método científico, se discute por la epistemología (teoría de la ciencia, filosofía de la ciencia, metodología de las ciencias sociales) y la filosofía de la historia; y en cierto sentido por la historiología (o teoría de la historia).heurística (localización y recopilación de las fuentes documentales, que son la materia prima del trabajo del historiador); en segundo lugar la crítica de esas fuentes (distinguiendo dos formas de crítica, que se refieren al trabajo con las fuentes documentales: crítica externa y crítica interna); y en último lugar la síntesis historiográfica (que es el producto final de la historiografía). Terminado ese proceso, queda la publicación, paso ineludible para que la comunidad historiográfica comparta y someta a debate científico y falsación su labor, y se divulgue entre el público para que su conocimiento pueda servir a los fines de la historia. usan fuentes primarias y otras evidencias históricas en su investigación y luego escriben la historia; es decir, elaboran la historiografía (la producción historiográfica). La cuestión de la naturaleza del método histórico, e incluso, de la propia posibilidad de su existencia como método científico, se discute por la epistemología (teoría de la ciencia, filosofía de la ciencia, metodología de las ciencias sociales) y la filosofía de la historia; y en cierto sentido por la historiología (o teoría de la historia).
El método histórico o la metodología de la historia es la forma de
Las principales directrices de uso común por los historiadores en su labor son, en primer lugar la
historiadores
Las principales directrices de uso común por los historiadores en su labor son, en primer lugar la heurística (localización y recopilación de las fuentes documentales, que son la materia prima del trabajo del historiador); en segundo lugar la crítica de esas fuentes (distinguiendo dos formas de crítica, que se refieren al trabajo con las fuentes documentales: crítica externa y crítica interna); y en último lugar la síntesis historiográfica (que es el producto final de la historiografía). Terminado ese proceso, queda la publicación, paso ineludible para que la comunidad historiográfica comparta y someta a debate científico y falsación su labor, y se divulgue entre el público para que su conocimiento pueda servir a los fines de la historia.
El método histórico o la metodología de la historia es la forma de
Las principales directrices de uso común por los historiadores en su labor son, en primer lugar la
historiadores
Las principales directrices de uso común por los historiadores en su labor son, en primer lugar la heurística (localización y recopilación de las fuentes documentales, que son la materia prima del trabajo del historiador); en segundo lugar la crítica de esas fuentes (distinguiendo dos formas de crítica, que se refieren al trabajo con las fuentes documentales: crítica externa y crítica interna); y en último lugar la síntesis historiográfica (que es el producto final de la historiografía). Terminado ese proceso, queda la publicación, paso ineludible para que la comunidad historiográfica comparta y someta a debate científico y falsación su labor, y se divulgue entre el público para que su conocimiento pueda servir a los fines de la historia.
domingo, 5 de septiembre de 2010
HISTORIA COMO CIENCIA
Hola,vamos a ver algunas cosa que ustedes no imagina lo de la historia como ciencia
le va a encantar por que apredes muchas cosas que ustedes lo han apredindo bien.
le va a encantar por que apredes muchas cosas que ustedes lo han apredindo bien.
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